![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Тяжелая дорога к вершине
May. 12th, 2013 09:28 pmНесколько дней назад за 3 o'clock tea кто-то (не помню кто, кажется Алик) вдруг начал вот такую тему. Предположим, что некий современный человек, образованный в естественных науках - физике, химии, биологии - вдруг оказался бы в 16 веке, в доньютоновской Европе. Смог бы он (или она) передать тогдашним ученым, хотя бы в общих чертах, то что мы знаем сегодня?
Подискутировав минут 10-15, пришли к выводу, что ответ отрицательный. И дело здесь вовсе не в том, что современный научный язык отличается от того языка, который был принят в 16 веке. В конце-концов, флуксоны Ньютона (которые теперь называются производными) можно освоить без труда. Просто никому со стороны не удалось бы проникнуть в круг ученых людей.
Это был закрытый "клуб", куда попадали только по рекомендации. Научных журналов и других современных способов коммуникации результатов исследований не существовало. Члены клуба либо писали друг другу письма, либо издавали монографии за свой счет, и рассылали их соклубникам. Круг ученых людей был чрезвычайно узок в то время, все друг друга знали. Чтобы пройти "инициацию", надо было сначала стать учеником одного из общепризнанных членов, долго учиться, и тогда, в случае успеха, учитель мог рекомендовать ученика своим немногочисленным коллегам, рассеянным (весьма негусто) по нескольким европейским городам. Без этого золотого ключика никакой надежды быть выслушанным и, тем более, услышанным, не было.
В 16 веке ученые люди были как бы юродивые. На них смотрели как на фриков. Даже если иногда им и удавалось заслужить блогосклонность власть предержащих, фортуна была весьма изменчивой, и как правило, никто из них не мог похвастаться спокойной жизнью и заслуженным достатком в старости. Я уж не говорю об экстремальных случаях типа Джордано Бруно.
Великий датский астроном Тихо Браге (1546 -1601), выпестовавший Кеплера, зарабатывал в основном гороскопами для императорского двора. Существует легенда, что Тихо Браге, следуя придворному этикету, не мог выйти из-за королевского стола во время обеда, и умер в результате разрыва мочевого пузыря, хотя современные медики сомневается, что такое возможно.
Кеплер (1571 - 1630) был занесён в список еретиков и изгнан из католического Граца. Его "подобрал" Рудольф II, император Великой Римской империи германской нации, которому он служил в качестве придворного астронома и астролога. В 1615 году Кеплер в Праге получает известие, что его мать обвинена в колдовстве. Обвинение содержало 49 пунктов: связь с дьяволом, богохульство, порча, некромантия и т. п. Следствие тянулось 5 лет. Наконец, в 1620 году начался суд. Кеплер сам выступил защитником, и через год измученную женщину, наконец, освободили. В следующем году она скончалась. К этому времени император то ли обеднел, то ли решил тратиться на что-то другое. Так или иначе, зарплату Кеплеру платить перестали.
В 1630 году он отправляется к императору в Регенсбург, чтобы получить хотя бы часть жалованья. Так и не дождавшись, Кеплер умер в нищете (правда, сейчас в Регенсбурге установили целых две мемориальные доски в его честь).
После смерти Кеплера наследникам досталось: поношенная одежда, 22 флорина наличными, 29000 флоринов невыплаченного жалованья, 27 опубликованных рукописей и великое множество неопубликованных.
Кажется, умственный труд не был в почете, а его герои довольствовались весьма низком социальным статусом. В белльетристике 16 века мне не удалось найти о них ничего. Правда, художникам этот сюжет почему-то был ближе. Был такой испанский художник José de Ribera, работавший в Италии (Неаполь, Венеция), где он был известен как Jusepe de Ribera. Он явно питал симпатию.
( Далее под катом )
Подискутировав минут 10-15, пришли к выводу, что ответ отрицательный. И дело здесь вовсе не в том, что современный научный язык отличается от того языка, который был принят в 16 веке. В конце-концов, флуксоны Ньютона (которые теперь называются производными) можно освоить без труда. Просто никому со стороны не удалось бы проникнуть в круг ученых людей.
Это был закрытый "клуб", куда попадали только по рекомендации. Научных журналов и других современных способов коммуникации результатов исследований не существовало. Члены клуба либо писали друг другу письма, либо издавали монографии за свой счет, и рассылали их соклубникам. Круг ученых людей был чрезвычайно узок в то время, все друг друга знали. Чтобы пройти "инициацию", надо было сначала стать учеником одного из общепризнанных членов, долго учиться, и тогда, в случае успеха, учитель мог рекомендовать ученика своим немногочисленным коллегам, рассеянным (весьма негусто) по нескольким европейским городам. Без этого золотого ключика никакой надежды быть выслушанным и, тем более, услышанным, не было.
В 16 веке ученые люди были как бы юродивые. На них смотрели как на фриков. Даже если иногда им и удавалось заслужить блогосклонность власть предержащих, фортуна была весьма изменчивой, и как правило, никто из них не мог похвастаться спокойной жизнью и заслуженным достатком в старости. Я уж не говорю об экстремальных случаях типа Джордано Бруно.
Великий датский астроном Тихо Браге (1546 -1601), выпестовавший Кеплера, зарабатывал в основном гороскопами для императорского двора. Существует легенда, что Тихо Браге, следуя придворному этикету, не мог выйти из-за королевского стола во время обеда, и умер в результате разрыва мочевого пузыря, хотя современные медики сомневается, что такое возможно.
Кеплер (1571 - 1630) был занесён в список еретиков и изгнан из католического Граца. Его "подобрал" Рудольф II, император Великой Римской империи германской нации, которому он служил в качестве придворного астронома и астролога. В 1615 году Кеплер в Праге получает известие, что его мать обвинена в колдовстве. Обвинение содержало 49 пунктов: связь с дьяволом, богохульство, порча, некромантия и т. п. Следствие тянулось 5 лет. Наконец, в 1620 году начался суд. Кеплер сам выступил защитником, и через год измученную женщину, наконец, освободили. В следующем году она скончалась. К этому времени император то ли обеднел, то ли решил тратиться на что-то другое. Так или иначе, зарплату Кеплеру платить перестали.
В 1630 году он отправляется к императору в Регенсбург, чтобы получить хотя бы часть жалованья. Так и не дождавшись, Кеплер умер в нищете (правда, сейчас в Регенсбурге установили целых две мемориальные доски в его честь).
После смерти Кеплера наследникам досталось: поношенная одежда, 22 флорина наличными, 29000 флоринов невыплаченного жалованья, 27 опубликованных рукописей и великое множество неопубликованных.
Кажется, умственный труд не был в почете, а его герои довольствовались весьма низком социальным статусом. В белльетристике 16 века мне не удалось найти о них ничего. Правда, художникам этот сюжет почему-то был ближе. Был такой испанский художник José de Ribera, работавший в Италии (Неаполь, Венеция), где он был известен как Jusepe de Ribera. Он явно питал симпатию.
( Далее под катом )
