С другой стороны войны

Линия первая



Мало кто знает, что в фашисткой Германии существовал специальный закон, согласно которому, если один из супругов был еврей, а другой — чистокровный ариец, отказавшийся от развода, то еврейского супруга не отправляли в лагеря смерти. В основном, это были еврейские мужья, чьи арийские жены жертвовали почти всем, но не отдавали своих мужей на заклание. От них требовали развода. Процедура развода была чрезвычайно упрощена. Достаточно было заявить о желании развестись; развод был автоматическим, без суда, без учета мнения второго супруга, без финансовых обязательств перед супругом или детьми. Непокорных же переселяли в специальные “еврейские дома”, в которых жили такие смешанные пары, большая часть их имущества подлежала конфискации, им запрещалось вступать в контакты с любыми государственными учреждениями (даже почтой), за исключением полиции, у них отбирали гражданство, домашних животных, продовольственные карточки, их перемещения вне жилища строго контролировались. Но … их НЕ отправляли в Освенцим почти до самого конца войны. Таких пар в Германии набралось около сотни, может быть две.

Об этом законе я узнал из книги Виктора Клемперера “Я буду свидетелем”. Клемперер родился в 1881 году в небогатой еврейской семье. Евреем себя он никогда не считал, в 1912 официально конвертировался и стал христианином-протестантом, всегда был немецким патриотом и гордился этим. Во время Первой мировой войны он пошел на фронт добровольцем и был награжден орденами за отвагу. До этого он успел окончить университет по специальности “романские языки”, стажировался в Неаполе, работал в газетах Берлина и, в конце-концов, в 1920 г. был назначен заведующим кафедрой романских языков в Техническом университете Дрездена. По немецким понятиям тогда этот вуз считался захудалым.

( Далее под катом )